بسم رب المهدی

بخشی از بیانات زيباى پيشواى هشتم، حضرت رضاعليه السلام درباره مقام امام و ويژگى‏هاى او:

آنها [كه در امر امامت اختلاف كردند و گمان كردند كه امامت امرى انتخابى است ]نادانى كردند... مگر مردم، مقام و منزلت امامت را در ميان امت مى‏دانند تا روا باشد كه به اختيار و انتخاب ايشان واگذار شود؟!

همانا امامت، قدرش والاتر و شأنش بزرگ‏تر و منزلتش عالى‏تر و مكانش رفيع‏تر و عمقش ژرف‏تر از آنست كه مردم با عقل خود به آن برسند يا با آراى خود آن را دريابند...

همانا امامت، مقامى است كه خداى عزوجل، بعد از رتبه نبوّت و خُلّت (مقام خليل اللّهى) در مرتبه سوم به ابراهيم عليه السلام اختصاص دارد... امامت، خلافت خدا و خلافت رسول خدا9 و مقام اميرالمؤمنين عليه السلام و ميراث حسن و حسين‏ عليهما السلام است. به راستى كه امامت، زمام دين و مايه نظام مسلمين و صلاح دنيا و عزّت مؤمنان است... كامل شدن نماز، روزه، حج و جهاد و... نيز حفظ مرزها به سبب امام [و پذيرفتن ولايت ]است.

امام، حلال خدا را حلال و حرام او را حرام مى‏كند [و مطابق حكم واقعى پروردگار، حكم مى‏كند] و حدود الهى را به پا مى‏دارد و از دين خدا حمايت كرده و با حكمت و موعظه نيكو و دليل رسا به راه پروردگار دعوت مى‏كند.

امام مانند خورشيد طلوع كننده است كه نورش عالم را فرا مى‏گيرد و خودش در افق است به گونه‏اى كه دست‏ها و ديدگان به او نرسد. امام، ماه تابان، چراغ فروزان، نور درخشان و ستاره راهنما در شدت تاريكى‏ها و در راههاى شهرها و كويرها و در گرداب درياها [و نجات دهنده از انواع فتنه‏ها و نادانى‏ها] است...

امام انيس همراه و پدر مهربان و برادر تنى و مادر نيكوكار به فرزند كوچك و پناهگاه بندگان در مصيبت‏هاى بزرگ است. امام كسى است كه از گناهان پاك و از عيب‏ها بر كنار است. او به دانش مخصوص و به خويشتن‏دارى و حلم نشانه دار است... امام، يگانه روزگار خويش است و كسى (به ساحت او) نزديك نمى‏شود و هيچ دانشمندى با او برابر نمى‏گردد. نه كسى جاى او را مى‏گيرد و نه براى او مثل و مانندى يافت مى‏شود...

پس كيست كه بتواند امام را بشناسد و يا انتخاب امام براى او ممكن باشد؟! هيهات هيهات! در اينجا خردها گم گشته و عقل‏ها سرگردان و حيران گرديده است. [در اينجا ]ديده‏ها بى‏نور، بزرگان كوچك؛ حكيمان متحيّر... و سخن دانان درمانده‏اند از اينكه بتوانند يكى از شوؤن يا فضيلت‏هاى امام را توصيف كنند و آنان همگى به عجز و ناتوانى اعتراف مى‏كنند!!...

بسم رب الشهدا

ميگويند شجاعت شرمنده شمايل شما بوده مروّت درمانده مردانگي هاتان و خوبي ها يي كه تا به حال فهميده ام وامدار خوبي هايتان .

كجا رفته ايد خوبان خدا دوست كجا رفته ايد؟

غريبان شهر ميگويند روزها و شب ها فرازها را صابر بوده ايد و نشيب ها شاكر.

ميگويند زمزمه دعايتان با نغمه دعا و توسل آميخته بوده و سنگرهاتان پر بود از بوي باران بوي سبزه، آري من آشناي غزلهاي خاطرات شمايم ،گاهي در دلم سوگواره بر پا مي شود و آهسته و بي صدا ساقه زرد غم و اندوه در دلم ريشه مي كند و به ياد شما آواي غريبي سر مي دهم و در اين روزگار غريب به غربت و تنهايي خود ميگريم و به ياد شما دوباره جان ميگيرم بگذار حرفهايم در دل بماند و عقده هاي غريبانه خود را در دل نگه دارم و زخم نامه غربت و تنهايي ام را برايت شرح دهم و و يادت را در دل زنده نگه دارم و تصويرت را در خاطره ايام زنده و جاري نگه دارم .

با تشكر از دوست خيلي خوبم خانم نگين پور احمدي

مهدويت: مسیحیان علي رغم این که مسیح را موعود عبرانیان می دانستند اما باز در انتظار مسیح هر زمان دل در گرو مسيح- مهدي ای می سپرند.

خبرگزاري شبستان: در آموزه های دین مسیح به کرارت نام کسی که خواهد آمد و قوم یهود را به سروری خواهد رساند آمده است آنها این شخص وعده داده شده را "ماشیح" می خوانند. همان کسی که پیروان حضرت عیسی(ع) او را مسیح می نامند.

اما یهودیان به امر خداوند گردن ننهادند و فرمان عیسی مسیح را اطاعت نکردند و با دسیسه و نیرنگ او را به دست جلادان رومی سپردند و سنگدلانه مصلوب شدنش را نگریستند.(البته در اندیشه اسلامی مسیح بر دار نیاویخته شد و آنها به اشتباه گمان بردند که ایشان را مجازات کرده اند).

شگفت انگیز تر این که درباره مدعیان "دروغین مسیح موعود" در کتاب "قاموس کتاب مقدس" آمده است:

24 نفر مسیحیان( مسیح ها) دروغگو در میان بنی اسرائیل ظاهر گشتند که مشهور و معروف ترین آنها برکوکبه است که در اوایل قرن ثانی می زیست و آن دجال معروف ادعا می نمود که راس و رییس و پادشاه قوم یهود است... و در قرن دوازدهم، تخمینا ده نفر مسیحیان دروغگو ظاهر گردیده جمعی را به خود گروانیده.

این مطلب اسباب فتنه و جنگ شده و جمعی کثیر نیز در آن معرکه طعمه شمشیر گردیدند و آخرین مسیحان دروغگو... مردخای است و او شخصی بود آلمانی که در 1682 میلادی ظهور کرده اسباب اشتداد فتنه و اشتعال نایره فساد گشت و چون آتش فساد بالا گرفت فراری گردید، معدوم الاثر شد.(1)

دکتر صاحب الزمانی در" دیباچه ای بر رهبری" شماره این مدعیان را به مراتب بیشتر از این می داند و می نویسد:

قیام مردخای آلمانی در قرن هفدهم واپسین قیامی نیست که تاریخ مسیحیت آن را به یاد می آورد. تنها طی دو قرن هجده و نوزده در انگلستان بالغ بر شش تن به نام مسیح موعود ظهور کرده اند و اغتشاش هایی را هم دامن زده اند.

جیمز نایلور(1660-1618)؛ یوحنا سوث کات(1814-1750)؛ ریچارد برادرز(1824-1757)؛ جان نیکولز تام(1838-1799) و هنری جیمز پرنیس(1899-1811) نام پنج مسیح- مهدی انگلیسی است که با دعای کذب خود جامعه اروپا را به التهاب و خون و آتش کشاندند.(2)


پى نوشت:
1-قاموس کتاب مقدس، چاپ بیروت،1928ص808.
2-دیباچه ای بر رهبری، ص6-95

بسم رب المهدي

گيرم كه يك برچسب بزرگ هم زدي روي جنس كه برايت داد بزند اين جنس "ژاپن made in " است . آخرش كه چي؟ جنس ايراني كه ژاپني نمي شود ژاپني اش را هم كه برچسب ايراني بزني روش ايراني نمي شود كه هر كسي هم گول برچسب را بخورد خودت نميخوري ميداني كه ايراني است . ژاپني هم ژاپني . حالا كار ندارم كه خيلي وقت ها ايراني اش شرف دارد به خارجي. هرچه باشد مال آب و خاك خودمان است . جوان هاي خودمان برايش عرق ريخته اند ، بماند.

آن وسط يكي هو انداخت كه " مردم مسلماني تان كجا رفته؟ از كي تا حالا مسلمان كشي سنت شده؟ شمشيرها را غلاف  كنيد كه رقيب مسلمان است."

اين طرف را نگاه مي كردي علي بود كه اولين مسلمان بود از مردها ، آن طرف را نگاه مي كردي پر بود از حافظ قرآن و نماز شب خوان و قرآن هايي كه بر سر نيزه بود......شمشيرها  غلاف شد.

يكي نبود آن وسط جار بكشد كه اين ها برچسب هاشان تقلبي است جنسشان خرده شيشه دارد اسم ها فقط يك برچسب بزرگ زده اند روي خودشان كه ما : "اسلام made in  " هستيم والا ساخت جاي ديگري هستند .

حالا اين حكايت باز هم تكرار مي شود كاش ميشد بگوييم كه شما هم برچسبتان تقلبي است.

چند وقت است افتاده ام به جان خودم تا جنسم را درست كنم. شنيده ام كه آقا امام زمان كه بيايند بيشتر جنگهايشان با مسلمانان است همان برچسب هاي تقلبي ، دنبال يك جنس ناب ميگردم براي خودم . مي خواهم با يك كاركشته بروم بازار براي خودم يك اسلام ناب بخرم يكي كه هوايم را داشته باشد تا سرم كلاه نرود يكي كه دلش براي من بتپد يكي كه خدا برايم فرستاده باشد يكي كه خود امام زمان (عج) باشد.

هر كه نشناسد امام خويش را بر كه بسپارد زمام خويش را ؟

بسم رب الحسين

هر جايي كه قدم بگذاري آداب مخصوص به خود را مي طلبد ، چه رسد به هيات كه از مقدس

ترين مكان هاست.

آن چه در زير مي آيد قسمتي از آداب هيات است كه رعايت آن نزديكي ات را اهل بيت و خداي

اهل بيت بيشتر مي كند .

وقتي به هيات آيي ،پاي در ركاب نه ، مهار و چموش نفس را بكش و بر رذالت بتاز و حجاب

 آمال را لگد كوب كن ، بتاز تا به درگاه نياز برسي.

از گذشته ات فرار كن و به سوي آينده بيا ، بيا تا انتهاي راه را ببيني ، سرازيري قبر را .

آنگاه كه اسبت را از نفس انداختي و به مقصد رسيدي ، آن گاه او را رها كن .

با قدم به وادي طوبي در آ.

ابتدا پاي برهنه كن و چون " بشر حافي " به دنبال مولايت بشتاب كه روي از تو بر تافته و

رفته است.

برو تا به آقايت برسي.

او در دل هنوز منتظر آمدن توست ، هر چند تو را ترك گفته است.

او خيلي منتظر تو بوده خودت را به قدوم مولايت بيانداز. نمي خواهد حرفي بزني راحت گريه كن

 ، او همه ي حرفهاي دلت را ميداند .

از او بخواه تا تو را با خودش ببرد . اگر گفت كجا؟ بگو كربلا .

اگر فرصت ديدارت تمام شد و ديگر جز يك كلمه نتوانستي بگويي :

بگو حسين

بگو حسين

بگو حسين

اين كلمه هيچوقت تمام نمي شود . آنگاه رو به قبله بنشين و دعا كن .

دعا كن خدا تو را هيات راه دهد.

يكى از مهمترين عوامل زمينه ساز ظهور امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ پيدايش افرادى شجاع و قوى دل است; ايشان ياران امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ خواهند بود هميشه امامان معصوم ما با كمبود رادمردانى استوار مواجه بودند و چون زمينه ى قيام فراهم نمى شد، عليه دولتهاى باطل حركتى نمى كردند. در زمان غيبت نيز اين معضل وجود دارد تا نزديك زمان ظهور، در آن زمان در اقصى نقاط دنيا عدّه اى پديد خواهند آمد كه دلهاى آنها همچون پاره هاى آهن است چنانكه در صفات ايشان بطور مفصل سخن خواهيم گفت.

طبق روايات تعداد آنها 313 نفر است كه تعداد زيادى از آنها از اهل همان زمان هستند و عدّه اى هم در زمانهاى قبل مى زيسته اند كه از قبر خارج شده و براى يارى و نصرت دين خدا با امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ پيمان مى بندند. 

در ستايش از اين گروه وارسته و شايسته اى كه خداوند اينان را برگزيده است و به همراهى و يارى حضرت مهدى ـ ارواحنا فداه ـ مفتخرشان ساخته، روايات بسيارى وارد شده است. در اين روايات ضمن ترسيم شخصيّت ارزشمند و نقش سازنده و اوصاف برجسته ى آنان، از چگونگى پيوستن آنان به امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ در مكّه، سخن رفته و فراتر اينكه، آياتى از قرآن شريف در مورد آنان تأويل شده است.

و در راه خـــدا قیام کرد و آن حماسه تاریخــــــی را آفرید که پس از گذشت ۱۴۰۰ سال هنوز پا

برجاست .

روز عاشورا هیئت های مذهبی دسته به دسته سینه زنان و زنجیر زنان به عزای امام حسیـــن

(ع) مــــی پردازند و خود را سیاه پوش می کننـــد .

اما آیا این عزاداری های کافی است ؟ ما نیز باید در راه آن چیزی که امام حسیــن (ع) شهیـــد

شدن گامـــــی برداریـــــم یکی از آنها نمـــــاز اسـت کــــــه باعــــث نزدیکــــی به خــــداست .

               فصل عزا آمد و دل غم گرفت خيمه دل بوي محرم گرفت

بسم رب المهدی

باز تابید از افق روز درخشان غدیر                     شد فضا سرشار عطر گل ، زبستان غدیر

موج زد دریای رحمت در بیابان غدیر                 چشمه های نور جاری شد ز دامان غدیر

 در روز غدیر خم وقتی پیامبر (ص) از بلندی پایین آمد فرمود : حال که علی را به وصایت جانشینی        

بلافصل خود معرفی کردم بروید رو به علی بایستید و بگویید ( السلام علیک یا امیرالمومنین) .

این لقب را پیغمبر به آن حضرت داده بود و اصحاب از آن حضرت شنیده بودند و در غدیر خم هم خطاب به حظران آن را تکرار کردند.

حالا بعد از پیغمبر چه شد و چه طور به خود اجازه دادند که این لقب را خود نسبت بدهند نمی دان.

ولی این را می دانم که یک لقب مولا علی(ع) باعث می شود دشمنان آن حضرت خشمگین و عصبانی شوند . آن همان لقب امیرالمومنین است.

پس :                  ** السلام علیک یا امیرالمونین علی بن ابیطالب (ع) **

چه قدر قشنگ گفت مرحوم آقاسی : هر کس به ولایت علی شک دارد با مادر خویش در میان بگذارد.

لعنت خدا بر دشمنان علی لعنت خدا بر آن ها به عدد علم خداوند.

نمی دانم در کدام افق روشن گم شدی،